郑克臧接到的好消息其实并不是因为炽热弹，他之所以跟远航营的部分武官出现在试炮厂只是因为谢宝带回来的东西。没错，这是陈绳武从广州发回的密件，经过一年多的努力，陈绳武不但以落地举人的身份在广州站稳了脚跟，而且还终于联络上了一支由汉留旧部组织的反清团体乾坤会，并根据乾坤会的引介，跟斋教的一支搭上了关系。
所谓斋教是罗教（注：请书友们自行查阅罗教的内容，这可以写一本书的）的分支，作为秘密流传的宗教同样受到清廷的镇压，因此陈绳武希望郑克臧同意利用斋教的力量扩大汉留组织的触角，建立更广泛的情报系统。[]
对于陈绳武的成功，郑克臧自是欣喜异常，但对于跟斋教联手，郑克臧却充满了怀疑，首先，地下教派的渗透力惊人，陈绳武想利用对方的结果很可能被对方利用，其次，中国历朝历代都对地下教门实施镇压的策略，非独是满清一家而已，除非他学朱重八，否则将来神权凌驾于皇权还是轻的。
然而郑克臧眼下的目的是保住台湾进而保住反攻大陆的本钱，在这种情况下，即便明知道对方是魔鬼，他也只能先合作了。当然，郑克臧还是有足够的警觉的，因此他亲自设计了一套利用白手套的方法，这样既保证了明郑方面潜入人员的安全，也隔绝了斋教大规模渗透的可能，不过代价是损失了一点情报传递的效率，但对于总体反应速度并不快的满清官场来说，这点损失却也不是不可以接受的
会安（hoi-anfaifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（thethubonrive
）即柴江的入海口，历史上是占婆(campa)人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据的“南北朝”（公元1527-1592年）和郑阮对峙（公元1533-1788年）时期，南方阮氏为与北方郑氏争雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
由于广南和中