海有芬算是临灭亡之前过了把帝王的瘾，但他的地盘实在太小了，根本不足以对抗华夏的大军，为此他只有继续抱紧准格尔人的大腿。然而准格尔人也是欲壑难填的之辈，而小小的大肃国也没有无穷的金银珠宝来满足宗主饕餮般的胃口。
在这种情况下，海有芬异想天开的准备用皈依黄教来博取策妄阿拉布坦的欢心。
准格尔人信仰黄教有很长远的历史了，早年噶尔丹汗更是在四世班禅和五世达*赖门下学习过佛法，时至如今，准格尔人更是控制了拉萨，希图藉此建立一个以黄教为思想核心、准格尔人掌握军政大权的新蒙古大帝国。因此海有芬的这番媚眼并没有白抛，很快亦力把里（伊犁）就派来了五百准格尔骑兵为其撑腰壮胆。
有了这五百准格尔骑兵，海有芬从此过上了今朝有酒今朝醉的日子，但是他并不清楚的是，策妄阿拉布坦汗对贫瘠的蒙古大草原其实并不感兴趣——在这位雄才大略的汗王看来与其统率人心不齐的东部蒙古各部族，不如向西囊括整个中亚，以蒙古帝国的当然继承人的身份君临哈萨克、吉尔吉斯坦诸旁系杂胡之上，因此准格尔帝国的重心始终在哈萨克、在布哈拉，在希瓦，至于海有芬嘛，只是一枚牵制华夏过快崛起的棋子而已。
既然是棋子，自然是可以抛弃的，正是明白这重道理，所以得闻准格尔兵进驻肃州的华夏朝廷很快做出了应对。
武成十一年九月，一行使者进入了伊犁城。
艰苦的行程让师团上下疲惫不堪，但此时却并非休息的时机，因此一众使臣齐齐出动，八仙过海各施手段，寻找门路与准格尔汗国的上层头面人物接触。
经过几个方面的共同努力，华夏使团终于进入了策妄阿拉布坦汗的视线之内。
当然，事实上华夏人一路行来，早在策妄阿拉布坦掌握之中，但是对于这个新兴的东方大国，策妄阿拉布坦汗却心怀担忧，因此故意冷落对方，却没曾想华夏使团如此之快的就打通了关节，这让他的忌惮就越发的加重了。