第223章大旗党
沈正辉到是想不到老革命是从这个角度理解自己的作品的，当然了，从这个角度上讲也不能说是错的，但是对沈正辉来说，支撑着电影事业发展的显然不是我们要输出意识形态这种政治的目的，它并不能作为动力，只能算是附带的产物。+就好像美国牛逼，美国的电影也就牛逼，然后连带着他的电影隐含的价值观就好像洗脑一样直接就灌输给了穷棒子国。仔细想一想，我们曾经也是这样过来的，不过思想底子比较厚，国土面积比较大，地方发展不均衡，所以没有被一次性全部洗了罢了。当年洗我们的香港台湾日本，若干年以后全部露出了颓势，最后让大陆的群众们觉得不过如此，这让当年被洗过脑袋不愿意再洗回来的的家伙们觉得天崩地裂，于是继续在网上从事洗地的活动了。
所以，这个意识形态输出，在资本主义的世界里，就是看谁的钱多，谁钱多谁就牛逼，大家就对着你流口水，对你怎么想就有兴趣。穷鬼才没有人感兴趣管你怎么想的。日后中国成为了世界第二，固然有人蒙着眼睛说我看不见我看不见，又或者有人说，对于gdp来说，国民的幸福和安全更加重要。当然，有些实用主义者已经开始研究中国为什么会取得成功的原因了，是因为民主集中？政府效率？还是因为他们有发改委？
所以说，意识形态方面的工作是一个既复杂又简单的工作。经济上你独步巅峰，做起意识形态的输出工作来事半功倍；你如果是个穷鬼，宣扬社会主义的优越性就根本没有人听，偶尔说点真话还被习惯性地指责在说谎。
但是苦逼的工作也要有人做。
影视圈里面的导演绝大部分经历了思想混乱的八十年代，在某些个别有用心的领导人的放纵下，培养出来了一脑子的自虐史观，这种历史观在电影届的直接反应就是电影界的现状——缺乏商业性，目前最商业化的导演就不是导演科班出身的，现在沈正辉更加证明了这一点。独立导演高呼表达自由、艺术自由的时候，直接就人为地把电影分界为自由/体