杨拓所言四部经典，除了神农圣皇所留的神农本草经。剩余三部，共计不过一百卷，乃是杨拓数百年的成果。
为何只有这几部学说？
作为一个来自信息大爆炸时期的现代人，他所见过，听过，读过的书籍何其之多。
纵然大多数都是一扫而过，并未牢记。但是他如今修行有成，就算是一晃而过的文字，都能记忆犹新。
所以，并非杨拓不会其他的学说，不论是法、墨，亦或是纵横之术，兵家之策，他都能言说一二，就算教导弟子，也是够用。
然而，他却不能这么做。一来他并未融会贯通，化为己用。二来，众多大能下界，就是为这百家学说。
他既然已经选定了史家，就不能再三心二意。至于每种都想占一点，那是取死之道。
不过事情并非绝对，他虽只有此四部经典，但是若有人求教，他也不是不能传授其他的知识。
对于孔子等人也是一样，若是孔子能够明白其中的门道，前来求教，他也是乐于传授。
毕竟，此次出山的目的就是传播学说。只要分清主次，不要贪得无厌，陷入无尽的因果纠缠之中难以自拔，就不会有什么问题。
杨拓对于孔子的突然到来，也有些意外。不过既然已经来了，他就要好好的想一想，接下来该怎么做。
自此，孔子与其弟子，就留在这泰山书院研习经典。泰山书院的人气，一下就增加了不少。
时间就这么慢慢流淌，孔子不时会前来请教一些问题，大多数的时间，都待在御书楼学习。
在这学习的过程之中，他也产生了种种想法。杨拓所著之书简，也为其提供了方向，他也兴起了著书立传的心思。
正所谓大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
孔子到了如今的层次，也想要将自己的思想传播出去。若是能够完成立言之不朽，更是意外之喜。
不过一来就自己撰写，其中的难度不言而喻。于是，