奴隶镇、里卡多上尉镇。不过当地的巴西地方官员们对他们提供了保护，这使得远在圣保罗将军区的大人物们暂时打消了这个念头。
当然本地的这些居民们虽然为出逃至东岸的白人契约奴提供方便，但不代表他们本人也愿意出逃至东岸。他们都是虔诚的主的信徒，对前往异教徒的陌生国度充满了本能的恐惧，如果不是对余生已经完全绝望的契约奴，那么谁又会抛家舍业投奔魔鬼而使得灵魂得不到救赎呢？
虽说东岸境内也有一些天主教堂，但更多的却是所谓的道教道观。听说他们的政府在几个月前指派了一位德高望重的“真人”前往平安县一带传教，这位名叫王宝的真人一到平安县，就在最繁华的一处街道上破土动工兴建一座雄伟的宗教建筑——一座三层楼的道观。此外，王真人还派出了一些道长、道士到乡下去传教，同时觅地修建道观。在这样一个被魔鬼阴影完全笼罩的国度内生存，这些一辈子沐浴在主的光辉下的天主子民们光想想腿就已经软了，更别说潜逃至那个国家生活，这是万万不可能的。
不过不愿意去东岸生活，不代表他们不愿意和东岸做生意。他们在这里种植小麦、玉米，放牧牛羊，养殖鸡鸭，同时制造大量的手工业品出售给东岸人，然后从他们那里购买上好的铁制农具、耐用的火枪、物美价廉的棉布、制式五金工具、咸鱼（现已断绝）以及一些机械零部件——巴西人现在也开始学习使用机械了。
这种生意的规模是如此之大，以至于热拉尔山脉附近聚集了如此之多的人口。要知道，在此时的葡属巴西，不过才区区五万名葡萄牙白人，他们要么是种植园主或牧场主，要么就是殖民地官员、军人及其家属，又或者是农场管理者、工厂技术人员什么的。这些人主要散布在乡间，城市人口较少，18世纪的里约热内卢甚至才只有2500个白人居民。
整个巴西其余地区才五万名文明人，这里就聚集着堪比其二十分之一的人口，怎么看都是一个令人惊讶的数字。不过更令人惊讶的是这里与巴西腹地完全不同