在美好生活的刺激下，克服了对异教徒的恐惧，在东岸边防军人睁一只眼闭一只眼的“巡视”下（他们是许进不许出），纷纷跨越边境线，进入东岸国内讨生活。
而在这种跨境移民中，作为东岸重要城市的平安县较为优渥的生活发挥了决定性的作用。比如。那些“新巴西人”发现东岸农夫或工人的妻子小孩往往长得很健壮，这意味着他们食物充足；比如邻近的东岸工人竟然偶尔也有机会去酒馆喝上一杯或吃上一些他们想都不敢想的菜肴；更甚至于，一本在平安县内颇为流行的《关于猪肉的50种不同制作方法》的小册子也掀起了这些苦哈哈的旧大陆底层**丝对东岸的向往。因此，即便东岸人都是异教徒，即便在神父的宣传中东岸到处都是堕落的火狱，相当一部分被饥饿所折磨的契约奴们仍然千方百计地逃离自己工作的种植园，然后寻机进入东岸境内。
据不完全统计，1648年全年共有一千五百多人跨境进入东岸境内，然后再也没有离开，这些人多数来自不列颠。而随着东岸经济的加速发展以及对劳动力的巨大渴求。1649年前三个月，跨境进入东岸境内的不列颠人数量就超过了一千人。这一切都预示着也许今年进入东岸国内的“非法移民”数量将达到三千人以上——一个令人极为惊讶的数字。
这些非法越境的外来人口往往会先选择在平安县境内居住。保安乡的挖河工地、黎明镇的果园、平安乡的码头、煤河乡的煤矿都为他们提供了相当不错的过渡性工作。而在熟悉了东岸国内的情况、积攒了少许路费并获得了正式的身份证明后，他们便会被民政部派来的官员们登记造册，然后分散至东岸国内各新老定居点安置，尽量不让他们待在原来的地方，以减少各种不必要的麻烦。
而随着南方西北铁路以及南铁公司开发巴塔哥尼亚等工程对劳动力的巨大渴求，从48年下半年开始，这些自发移民的白人契约奴们便开始被逐步分配到了铁路修建工地，同时也有少许被计划派往兴南港支持南铁公司的建设，这些无疑都极大地缓解了国