有牛羊赐下，从此成了“高贵”的旗人；印第安人的未来则在南非、新华夏和澳洲殖民地，他们同样在干完数年的重体力活后——因不耐重活，一般死亡率在四成以上——就可以被授予东岸殖民地居民的身份，然后到各海外殖民地拓荒分地；白人劳务工、波兰战俘的待遇差不多，同样需要工作数年，然后才能获得自由，进而依据《宅地法》里的条款为自己申请华夏东岸共和国国民的身份。他们之间唯一的区别，大概就是那些意大利、苏格兰劳务工们一般只需工作3-5年就能偿还完债务，平时自由度也较高，而波兰人则基本是战俘待遇，自由度有限，且普遍需工作5-7年才能获得自由。
而在除了这些劳务工之外，东岸境内还存在着一个特殊的群体，即自由移民。他们一般来自立窝尼亚地区，与东岸境内最大的白人群体立窝尼亚人有着千丝万缕的关系，比如里加的一些立窝尼亚人就经常收到由东岸船只或拉普拉塔银行汇来的款项，然后这些人就用自己收到的钱，呼朋唤友凑出足够雇佣一艘海船（一般是汉萨同盟的船只）的费用，然后自行前往东岸谋生。
值得注意的是，这些人一般都是拖家带口的，抵达东岸后，只要学会汉语日常对话就能申请正式国民，上头审批他们的入籍申请一般也比较快。因此，在东岸，立窝尼亚人比起那些来自别的地方的欧洲白人，其实是有着一种深刻的优越感的。虽然在欧洲被鄙视是蛮子，且还因不信仰基督教而被歧视，但在东岸人眼里，后者却是非常可贵的“优点”，因为这意味着极低的同化成本。
不知道是不是历史原因还是什么的，立窝尼亚一直是女多男少，因此来东岸的立窝尼亚人中，女性数量也要超过男性，这在各国移民史上都是很奇葩的。不过想想其实也不奇怪，华夏东岸共和国设在里加的商站常年出资资助一些立窝尼亚女性前往东岸，道教教会也一直在干这种事情，也许这才是导致大量立窝尼亚女人前往东岸的根本原因。
自由移民的待遇，自然和契约奴、劳务工们差别很大，毕竟他们