人并不愿意离去，比如本地为数不少的苏格兰移民——本地名为“新邓迪镇”，故名思义，本地早期的移民主要来自苏格兰的邓迪。多灾多难的苏格兰人可比那些葡萄牙天主教徒们要灵活多了，多年来颠沛流离的生活使得他们的处世态度更加灵活、变通，因此准备继续留在本地定居、贸易。在他们看来，被东岸人管辖就管辖了，他们又没有彻底禁绝基督（比如对面的平安县就有一座大教堂），那么留在熟悉的地方、依靠熟悉的方式继续生活又有什么关系呢？哼哼，东岸人在宗教政策上面，或许比某些残酷对待异端教派的国家要更宽容呢，比如英格兰人、法兰西人、西班牙人、德意志人什么的，要知道三十年战争才刚刚结束没几年呢。
新邓迪镇如此，其余几处如里卡多上尉镇、铁匠镇、奴隶镇也差相仿佛，有人想走，也有人愿意留下来。6月初的时候，东岸宪兵队派员来到这几处，向当地的葡萄牙官员重申了“自治”、“自愿”原则，即葡萄牙人不得强硬要求本地居民干什么，一切由他们自决。因此，到得本月（7月）中旬，统计下来，四个城镇愿意留下来继续工作生活的居民共有1939名，其中绝大部分都是外来移民，且以苏格兰人、爱尔兰人和德意志人居多；迁走的居民则高达4000余人，其中约40%是葡萄牙、意大利移民，剩下一半是混血白人或瓜拉尼人，他们都知道东岸对于有印第安血统人不怎么待见，因此干脆也不做幻想，全部迁居巴西内陆地区去算了，省得将来留在东岸人控制区内受歧视。
当然了，这些人迁走的时候，也带走了大部分便于携带的财产，至于那些不便带走的，比如简易脚踏机床、锻锤等劳动工具，房屋、农田、果园等不动产，铁匠铺、木材作坊、采石场等企业，就只能三文不值两文地在当地发卖了，倒是便宜了那些愿意留下来的人。当然东岸联合工业信贷银行也专门派人向当地这些手艺人或作坊主们发放低息贷款，鼓励他们吃下这些东西以恢复生产，将对平安、定西、夷陵、神武等县的影响降到最低——当地居民大部分