南边的人是大把大把，丹吉、休达两县几乎为之一空，乡间也少有人烟，到处是空置的房子和撂荒的农田，很多人居然连财产都不要了，等不及东岸官员过来估值赎买，就直接闪人。
其实东岸人也乐得如此。他们固然是需要人，但也不是什么人都要。摩洛哥人太多的话，那简直就是为未来几十年乃至数百年的统治埋下炸弹。毕竟南边摩洛哥人的祖国尚在，同宗同源，感召力还是挺强的，如果再碰上竞争对手使坏的话，丹吉、休达二县可就永无宁日了。现在走了也好，一了百了，少了动乱之源，日后也省心。
东岸人第三个炮制招数便是公然的歧视了。去年（1699年）年底正式行使治权后，原本生活在休达港的东岸商人就如同问道了血腥味道的鲨鱼一般，纷纷涌了过来，主导了两县的商业秩序。这些人的家产都比较丰厚——废话，不然也不会来做这海外贸易——虽然丹吉、休达二县的人口在短时间内锐减，暂时可能没太多机会，但提前卡个位，占点好处的本能驱使着他们冲了过来。反正也不需要多大成本，何乐而不为呢？
当地原本的摩洛哥商人自然抵挡不住，纷纷败退，失去了大量商业特权。一夜之间沦为二等人的他们受不住气，怒火攻心之下也卷包袱走人了，免得留下来受气。
至于当地一些以手艺为生的工匠们，也多受歧视，时不时被东岸军人（当地还是军管状态）搜检一下，有时候还会吃点拳脚苦头，这日子自然也过不下去了，不如去南方重新开始。
于是乎，在这三大政策之下，丹吉、休达二县的摩洛哥人在六个月时间内大量流失，纷纷去了南边自己的祖国。根据东岸陆军最新一次统计，尚留在丹吉、休达二县的摩洛哥商人、工匠、农民、牧民、渔民的数量加起来竟然不足万人（不含那些没人身自由的集中营犯人），让人大吃一惊。
而留下来的这些人，自然也都是愿意改信东岸道教的了。对于他们的选择，蔡振国、白传平二人不好多说什么。今后就好好生活，照章纳税吧，毕竟丹吉、休