手，那么施家产业的经营权将全部移交给时穿，同时，施家也将派出一个人手参与，但这个人不会参与具体经营，它的存在只是表示施家的存在。而已经分家的施衙内也将在旁边起一定的监督作用。至于施奎嘛，则可以带着新妻回到施军监身边，进而谋取仕途的进步。
时穿想了想，回答：“施家派谁来接掌产业？”
这句问话既表明了时穿的态度，同时也在替施衙内撑腰：你施家明明有一个人在眼前，怎么不把产业交给他管理，非要转个手——你是娶妻呢，还是聘任高管？
施衙内低下头来不吭气，施奎尴尬的一笑，回答：“是庶弟施郁。”
在施奎来说，他不反对施父的谋划——古人对“君君臣臣父父子子”那一套挺信服的，施奎真诚地相信父亲是为自己好，是为家族好。而他的正妻为家族做点贡献，做点牺牲，在他看来天经地义。至于他自己嘛……反正身边小妾不少，从不愁女人的。
唯一遗憾的是：时家女娘姿色确实不错，受的教养也比大多数妾室更好。而由于崔庄女学还传授化妆术与女性魅力课程，因此从时家走出的女孩，比施奎踮起脚尖所能接触到的女娘都出色——各个方面。所以施奎微微有点不舍。
现在时穿表明态度愿意打点施家产业，相比因此而势力大涨的施衙内以及庶弟施郁，施奎觉得——这样更好
时大郎的名气，施奎在海州这段日子冷眼旁观，已经一清二楚。不提时大郎著名的鲁直与横冲直撞，光是桃花观事件后，时穿肯照顾那些同时遇害的女娘，就让时穿获得一个“仁”与“信”的名声。国人嘛，真诚地相信一个人的道德与品性密切相关。时穿的道德好，那么他必定不会贪施家的钱财，所以自己产业交给他，放心。
“那么，我们就在三月三办事吧——三月三我时大郎嫁女，施家上门迎娶。”
施衙内对这个结果很满意，赶紧表态：“我把东海岛上的房子腾出来做新房，大哥成亲后，可与嫂嫂在岛上住几天，顺便与时大郎交接产业……