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第七章:伏羲的天书(2 / 4)

未知的金属物,看上去年代可追溯到很远之前,因为上面是华夏最为早期象形文字,细看之下又不是,每一个字都有很多注解,不同时期,不同解释,书上只有36个文字,而且只有一页。

除了最为原始的这一张之外,其余都是注解,是不同年代不同时期的人的注解,最后是现代通用简化文书写的,显然出自老人之手。

最开始做这个注解的居然可以追溯到先秦时期,其中一页注解俨然是老子的手迹,显然老子本人也曾经接触过这一页在老人看来是天书的东西,且老子的道德经就是脱胎于这一页,注解中很明显的提到了这一点。

作注解的共有8人,除了最开始的的一页注解外其后无一不是历史名人,老子、葛洪、淮南子、张道陵、孙思邈、李法善,当然老人可不是历史名人。

最为通俗易懂的当然是老人的注解,文中提出,先人们根据自己的理解加入了自己的想象,几乎每个人都提出了自己的不同理解,但他们的共同点是,存在另一个世界,是否都开启了脑中的世界,无法确定,所以解释是千奇百怪。

仔细想想也说得通,他们对于这个世界的本质并不理解,也不知道所谓的物质起源,自然而然的有些东西过于形象化,形成了独特的想象体系,这就是道的由来,见解最深的当属老子,其本人几乎是深刻的理解了原始书页的寓意。

老子最先提出,这书页应该是伏羲所留,历经7千年,这一页天书终于还是流传下来,如今到了南天手中,但几乎没人能彻底理解其中的含义,老人的注解还不如老子的理解程度。

老人用的就是冥想的思维,不断强迫自己深层次的陷入某种奇特的睡眠,或者说是奇特的思维空间中去,并逐渐摸到了那扇门的边缘,也有了一些看上去惊世骇俗的所谓功能,但这种强迫性的冥想似乎效果并不是很理想,但总比普通人强很多,至少其寿命大幅增加,这就非常了不起。

南天找出了最为原始的老子的道德经,并逐字逐句的去理解其中的含义,并将这些注解

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