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16修癸水，炼神剑，两仪将成
五行真气，一种出自玄门，发于道家的玄门奇功。是对应天地间金属、树木、流水、烈火、土壤计五种物质同提聚其菁华而修炼出的一种道家真气，因其五行属性合一、聚化分合相生相克可产生绝大威能，故被列为三教顶级真气神通之一。
这部记载了前辈真仙合沙道长千余年修炼功法心得，从筑基到飞升系统修行之道的合沙奇书。其中心阐述贯穿全文、每章每页都有段落记载的，正是这门五行真气的修炼法门。
书中，对五行真气的先后天之别做了详尽的阐述。浅显些说，后天就是五行真气尚未大成，未回归本源时的一种真气状态。此时真气威能虽也不弱，但还当不得三教顶级神通之一的说法。先天，则是后天大成，回归本源的真气状态。这时的五行真气已蕴涵了宇宙天地间的五行物质本源，威能自是绝大，足以横扫天下。
而绿袍老祖看着这金光大篆显示出的五行真气奥妙，独处静室默默揣摩参悟了一阵，面上却忍不住现出一丝苦笑，心中暗暗庆幸。
幸好自己还多了个心眼，预估到了这五行真气短时间难有大成，故早决定取五方神剑聚演剑阵以之取巧。否则，真要一门心思的就想把先天五行真气练成，赖之以护身保命，怕没等到真气大成自己这一身骨头也早都化灰了。
因看过奇书所载后，老祖发现，这先天五行真气的威能大是大了，但属实太过难练。直要想练到书中所载的一样，回归先天含蕴本源，怕那时的修为也早该堪比天仙了。反之，若修为不到天仙，这先天五行就难有大成。
如此，此事在老祖说来就成了一个悖论。要知道老祖欲修五行的目的就在于保命，想凭其从两仪大阵及那些和尚尼姑手下逃命。可想要五行真气大成，修为就要堪比天仙，而真要修为堪比天仙，他还要五行真气保命作甚？有了天仙修为，就凭他身上的这些天府奇珍，此界任哪个大能又能奈其何？
所幸从书中记载所看，他预想的那