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元神与元婴，在蜀山世界是个二而一，但叉绝非而二圳珊删
元神，究其本质便是由魂魄和法力结合。进而修炼成一种神通状态。通常都是一团光，或者是一个有形无质的婴儿。而从修成的元神中再分离出一咋小分神，依附寄托在某种法宝如玄北珠上修炼出神识慧力。这便是第二元神的由来。
而元婴，则是元神的进阶状态。是元神与体内真元的二次结合形成一个形神兼具，有形有质的婴儿实体，可用之操控体内真元，离体神游等等等等。
故此，元婴是兼顾二者之优。而元神，却只是单一神通，与前者不是一回事。
不过，元婴虽然是元神的进阶状态，但平日里修士相互斗法对战间。元神的作用却又胜于元婴。因其有形无质不易受到伤害，故常可见两位修士斗法往往就把元神，乃至第二元神放了出来，以之对敌人进行附体，偷袭等等幻化多段的手段攻击。而元婴却很少见之有人用之离体攻击，究其原因不外乎其具有形质易于被敌人攻击。
而此时绿袍把已修炼有成的第二元神重新从玄北珠中录离出来，为的却只是重新分离三咋小分神，寄托显化三颗宝珠力求均衡。至于他的主元神，自然是那二者兼顾的本命元婴。
于是待玄北宝珠复归本质后，老祖便再度把火灵、雪魄二珠放出，手中再持定一颗异香扑鼻的碧绿灵丹，天门之上的元婴手掐禁诀小口一张。三道碧光便攸地喷出分依附团裹在三珠之上，忽明忽暗开始祭炼。顿时间，红、银、碧三色寺光再度充盈满室，明暗交替辉映。此是老祖一举分化出三团分神同时向那三珠寄托祭炼。而这三团分神一经分化，天门上那本极凝实的元婴顿时变得模糊虚幻，影影绰绰竟有崩散分离之像。
幸好老祖早有准备，急将手中灵丹捏破，一股淡绿的轻雾便带着满室异香飘飘腾起，到头顶将那婴儿“裹住，药雾慢慢渗入将欲耍崩散的元婴定住，固化。良久后。终于本命元婴再度恢复了清晰的形体，实质。至此，这修炼三尸元神的第