。”
秦牧淡淡地说道：“这也就是说，游牧民族在不断进步，而我汉人却凝滞不前，失去了文化的先进性，所以我们一再面临亡天下的危险。”
对此，傅青主不予苟同，他辩解道：“秦王言过其实了，异族所能学到的，只不过是我汉人文化的一些皮毛，说咱们失去了文化上的先进性，这未免有些言过其实。”
秦牧举杯自饮一口后说道：“在本王看来，不管他们是学去了我汉人文化的精髓，屏弃了汉人文化中的蝇营狗苟，还是如傅学士所言，只学了点皮毛。但有一点却不容置疑，他们一直在进步，而且是在快速进步，而我汉人却停滞不前；
与唐宋相比，大明无论是学术、科技、再到最基本的民众生活，有多大改变呢？别跟我说咱们的火炮比唐宋利害，大明的鸟铳是仿日本人的，佛朗机炮、红夷大炮是跟夷人学的。
在文化层面上，汉唐的朗朗大气不见了，剩下的只是女人臭不可闻的裹脚布。从文人士大夫的审美情趣上，就可以看出咱们的思想扭曲成了什么样子，诸位认为这也叫进步？”
秦牧的话，让在坐的三人惊愕不已，三人虽然都不是腐儒，但秦牧这话似乎有把儒家文化比着女人的裹脚布的嫌疑，这太让他们震惊了。
秦牧接着说道：“如今不光是北方的游牧民族在进步，全世界都在进步，而我们呢？时至今日，儒家学说，朱程理学，已经到了不容挑战的地步，谁若说一句不好，就是离经叛道；
不管何种学说，一但它被奉上了神坛，他就失去了进步的可能。儒家学说越来越封闭，越来越尊大，不容挑战，唯我独尊。这本身其实就是对儒学的一种糟蹋。
海纳百川，有容乃大，儒学如果不能吸纳其他学说，不断完善自我，超越自我，迟早会被别人超越，被人屏弃。
儒学渐趋于封闭，导致了我汉人的思想整体也日趋僵化，所以汉唐之后，咱们进步越来越小，甚至连生存的空间都遭到了巨大的威胁。
常言说得好，读万卷书，行