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第二百三十四章 缺的那一项(2 / 7)

仿。水性至柔,在柔和中暗藏汹涌,点滴汇聚,凝成无边之海。而且形态多变,或是潺潺小溪,或是磅礴大河,再或是冰霜雪雾,就像“修仙者”不断吸纳入〖体〗内的灵力一样,平常打坐沉淀积累,有一定存量之后,使用起来则会万千变化。

相对的,精神与木之力量相若。木所代表的是勃勃生机,只需一点清水滋养。就会有无穷无尽的生机,竹木huā草,漫山遍野,不管是在什么恶劣的环境中,生机都会存在。这就像“修仙者”不断追寻的大道,枯燥乏味的打坐吸纳天地灵气。其最终目的还不是寻觅生机无限之道,成就与天地齐寿!

同理,力量与火相仿,或可毁灭天地,或可莹润生辉,强弱之间全靠培养磨砺。意志与金相若,千锤百炼,不屈不挠,经历的越多,意志则会越发的坚韧。如果按照五行轮回之说,现在金木水火都有了,就像意志、精神、灵力和力量,独独缺少了一个土,又代表了什么?

另外,李良仔细回想了十九次转世重生的全过程,印象较为深刻的仅有第十八次和现在这一次。前十七次虽然同样是他亲身经历,但回过头来再看,总感觉它们就像是别人的故事,跟自己毫无关系,顶多也就看着有点闹心,有点郁闷,有点憋屈,其他感觉再就没有了。

换句话说,前十七次转世重生就像是一个演技奇差的男主角,在十七个不同的故事版本中拙劣演绎,说好听点,哥们儿还需要重回补习班练练,说不好听的,那就是一个木偶在被人摆弄,没有表情,没有思想,没有精神,也没有意志,如果要是放到现代社会,年度最差剧本和年度最差男主角,肯定没跑!

相反,到了第十八次转世重生的时候,主角的演技突然变了!他变得活跃、丰富和睿智,就好像木偶一下子有了思想,有了精神,虽然还没有意志,但思想、精神与**三者支撑,已然构建起了一个完整的人物,一个贪生怕死,调皮捣蛋,却有热爱生活,向往祥和生活的人物。

而到了这一次转世重生,在思想、精神与**三者兼具的基

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