宏观是天，微观是尘，如果可以改变微观的尘，也就可以改变宏观的天，这是李良全心投入生活，细致研究微观仙道学所得出的结论。
仙道源于生活，仙道始于生活，这是绝对错不了的真理。经过这半年多的努力实践和反复论证，李良可以肯定，只要把生活过好了，修仙大业必将走向成功。例如，许山和楚天行这两位**实验品，就是最好的证明。当然，还有他自己的亲身感受。
许山和楚天行都是化形之体，虽然身体结构与人类相同了，但其原有的习惯特性却不是一时半会儿就能改变的，比如说饮食习惯。
许山的前身是王八，臭鱼腐肉是他的最爱，化形成人有些改变，可绝不会太多，顶天了把鱼肉前面的臭腐去掉。楚天行的前身是人参，雨水甘露是他赖以生存的必要保障，化形成人虽也有些改变，同样不会太多，在水中加些蔬菜，再放点盐，也就可以果腹了。
从人体学角度来看，他们两人在消化食物时，胃脏、胰腺、胆囊、肝脏、肠道等器官所分泌的汁液剂量是不同的，许山分泌的多，楚天行分泌的少。而李良反其道行之，让许山天天吃斋啃素，让楚天行天天大鱼大肉，后果咋样那就可想而知了，必是生病发烧没跑儿！
一般来讲，生病不是什么好事儿，腰酸背疼眼睛涩，谁会没事儿闲的找病玩？但在生理学上，适当的发烧却是有好处的，原因就是身体的各个器官会处于一种亢奋状态。新陈代谢加快。外周血中白细胞增加。抗体生成活跃，肝脏解毒能力加强等等。
许山和楚天行的伤疾跟李良相同，且还要轻不少，因此通过细胞间渗透来开辟小毛道儿的壮举完全没必要了，仅需要让他们的新陈代谢加快一些，一点点将堵塞在经络通道内的“水泥柱”磨小，待到流量降下来时，他们修为也就恢复了。
而让化形之体的许山和楚天行经常生小病、发低烧。除了跑肚拉稀以外，实在没什么太好的招术。伤风感冒之流肯定没戏，“兽体”、“灵躯”属于法宝级别的利器，蹲在冰窟窿