在慕容弘文与阮芸熙之间，还有另一个关于死亡的认识，木卫二人类离开地球之后就再没有谈起过。只有极少文献里曾经提到，沛菡虽然下载过，但并没有去花时间思考这样的问题。
人类还只是生活在地球上时，曾经有鬼神之和轮回之。
从现在的情况看来，生命不等于躯体，而是以生命一次次寄居在某个躯体上延续着。躯体死亡之后，生命离开宿体而去到另一个宇宙空间，被凯亚或是格雷赫尔这样以其它宇宙思维束为粮食的神级文明抽取一部分记忆。
只留下生命延续本能的思维束选择合适的时间离开这里，然后找到新的宿主，有可能是高智慧生物也有可能是低等生物或甚至只是一棵植物。如此反复，生生不息，不灭。
当下，第一宇宙是人类已知的宇宙，第二宇宙是部分漫坦甘人及卡多人已知的宇宙，第三宇宙只是凯亚号以及舍夫南拉还有堤木吐星人知道。
在太阳系的古代人类，特别是居于当时地球东半球的人类，信奉着“鬼怪之”抑或称为“灵魂之”，同时多种宗教都相信人类会“轮回”。
那么在人类的生存史和进化史中，为何会存在这些与科学相悖的学呢？也许在未来的千年之后，人类终会找到答案。
慕容弘文作为凯亚之子，将会成为追寻之路上的先行者。
地球的人类里，分为多种宗教或是社会信仰，对于寄托在躯体里的生命。西半球多称为灵魂，而东半球多称为鬼。
不仅仅只是人类。整个猎户圈里的种族文明的传统科学普遍认为鬼只是人们的想象，属于唯心主义。尤其对于无神论者一般认为现实中并不真的存在鬼。所谓的鬼只是一种心思和幻想，存在于高等智慧生物心中。
科学是以银河联盟已经知的物质世界为研究对象，传统科学对于鬼神之根本就是不屑一顾。看不到的东西，谁能他存在呢？只能划分一个新的类别称之为“迷信”。对于某些有宗教信仰的有神论科学工作者，虽然相信人死后和灵魂依然存在，但同样