剪刀、拂扇、镜子等物，游行于街头巷尾间。
齐建元年间，宝志禅师更是屡现神迹，几天不进食，也不觉得饥饿；又常讲一些他人不能理解的话，但事后发现他所说的话都一一应验了，所以江东一带的官员、百姓都很尊崇他。
可是齐武帝却认为宝志禅师妖言huò众，于是将他囚禁在牢狱之。神奇的是，人们仍旧见到他在街市上游走，前往探监时，却又看见他的确是在牢狱。
直到齐亡，梁武帝即位，立刻下诏：“大士宝志，迹拘尘垢，游甚冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧。语其佛理，则声闻之上；谈其隐伦，则遁仙高者，岂可以俗法常情空相疑忌？自今外，任使宣化。”
‘宝志禅师’在这寒潭下的石壁上手书大意说他在游历期间曾经捡得一幼童，名朱亭，寄养在现在称呼的蓝州市。
说是游历到这寒林寺地界时觉得不错，也就用化缘得来的钱建了寒林寺，从此就住了下来。
一日，忽然感觉大限不久将至。于是掐指一算，因为宝志禅师也精于天地八卦神算之术。觉得这寒潭就是自己最好的圆寂之地。
不过，宝志禅师一身的内息觉得就此消于大地很可惜了。可是一时又找不到能继承衣钵之人。
于是翻遍古今武学之法。最后，结合自身特点，琢磨出如果在寒潭内用内气凝聚水化为冰盖于全身。
倒是可以长期的让自身内气贮于骨骼之而不至于消散于天地之间。此法宝志禅师称它为——转功**。
宝志禅师虽说没有讲明自己已经达到了何种境界，但叶凡琢磨了一下觉得他至少也得是位超10段位的强者了。
而这转功**yīn差阳错的在叶凡的内息之气的攻击之下倒是逗引得宝志禅师的内息之气反击了过来。
为什么长辈要传功给后辈非常的难，就是因为各人练出来的内息之气都是不相同的。很难找到两个练功者的内息之气是相同xìng质的。
犹如输血一般，不相符的血输出去会排斥，甚至