“是的，是的……女王阁下，我可以理解你的想法。”面对声嘶力竭的红色巨龙，阿尔萨斯只能先顺着它的话说下去。只是他有些不明白，这只红色巨龙为什么会说这里的蛋都是它自己的？
艾泽拉斯世界上的人形物种有很多——人类、矮人、高等精灵、侏儒、地精、牛头人、暗夜精灵、巨魔等等，其他的还有一些低等一点的鱼人、熊怪、豺狼人之类的。这些种族之间，尽管不同的地方很多，但似乎……有一点是相似的——在繁衍后代上。
在这方面，阿尔萨斯有幸和自称“人类有史以来最伟大的学者”的克尔苏加德有过交流，也知道一些在其他人看起来很是玄妙的知识。克尔苏加德曾经问过阿尔萨斯一个问题：“为什么公牛和母羊无法生下后代，可是人类男性和高等精灵女性就可以？”
在那之前，阿尔萨斯从未考虑过这样的问题，而克尔苏加德却还有很多更深奥的疑问——“不同人型生物之间诞生的杂种，究竟应该像他的父亲，还是母亲？”“为什么寿命不同、长相不同、信仰也不同的两种人形生物之间，繁衍后代的手段几乎完全一致？”等等等等。
当然，这些问题，就连自称“人类有史以来最伟大的学者”的克尔苏加德也无法解决，但他曾经大胆地提出了一个观念——艾泽拉斯世界上的所有人形物种，来源于一个最初始的个体。克尔苏加德把那个个体命名为“初元”。他甚至怀疑，这个“初元”，就是传说中的神灵。
可是阿尔萨斯只用了一句话就把克尔苏加德的猜测给打破了：“人类和兽人也可以生下后代，兽人和它们曾经的邻居德莱尼人也可以生下后代。可是兽人并不属于艾泽拉斯世界，它们的传说中，也没有什么神灵；据兽人的传说和记载，德莱尼人最初和兽人也不是来自于同一个世界。这样加起来就有三个世界了，这三个世界之间，人型生物都可以相互繁衍后代，这又怎么解释？”
虽然克尔苏加德恼羞成怒地结束了和阿尔萨斯之间的讨论，但他并没有放弃那个“初元”的观点