上”指其至高无上，无人可凌其上；“正”者，不偏不邪之义；十法界同为一体。谓之“等”，不同于凡夫外道的见解，称"正觉"。无上正等正觉就是圆极佛果，自在菩提。三智圆明，五眼洞照，始觉与本觉合而为一，能转生死为涅槃，化烦恼为菩提。一切邪魔外道，尽皆可不战而拱伏。三千大千世界的宇宙生灭，尽在翻覆手掌之间，玄妙至不可思议，更不可以言语形容之境界矣。
上”指其至高无上，无人可凌其上；“正”者，不偏不邪之义；十法界同为一体。谓之“等”，不同于凡夫外道的见解，称"正觉"。无上正等正觉就是圆极佛果，自在菩提。三智圆明，五眼洞照，始觉与本觉合而为一，能转生死为涅槃，化烦恼为菩提。一切邪魔外道，尽皆可不战而拱伏。三千大千世界的宇宙生灭，尽在翻覆手掌之间，玄妙至不可思议，更不可以言语形容之境界矣。