?“萨满一词源自通古斯语的Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人为萨满教巫师，即跳神之人。在古时候每个氏族部落都拥有自己的守护神，而萨满就是连接人与神灵的媒介。当然从另一方面也可以说萨满是承载神灵的器皿。神灵通过附身于萨满的肉体进而得以在人世与人类接触。但无论是哪儿种情况，成为萨满的人本身要拥有能与神灵相通的资质。因此萨满的传承并不一定是世袭的。一般萨满在年迈后会用‘验神’的方式从族中的青年男女里挑选适合的继承人。但倘若老萨满在过世之后仍然没有继承人，也就是俗称的‘扣了香’。那么萨满灵魂就会继续在人间徘徊，直至找到合适的人选并附身在继承人的身上，这就是所谓的‘抓神’。而莫日根之前一直都没有弟子，能在临死前找到继承人，也算是他的幸运吧。毕竟现在氏族血亲间的关系已经越来越淡漠，扣香的萨满也越来越多。”腾与伍卓阳面对面坐着以照本宣科的语气称述着萨满的基本概念。
可为什么会是我呢？听完腾的解释伍卓阳在心里暗自嘀咕着，不过嘴里却关切地问道：“你刚才说如果我不领神出萨满会遇上危险，周围的人也会跟着受牵连。这是真的吗？为什么？”
“没错。主神与被附身者其实是共处于一个肉体内的两个灵魂。主神能通过被附身者肉体施展法术。正如现在看到浮魂的并非是你本人，而是克额沃神通过你的肉眼看到的影象。”腾指着窗外漂浮着的浮魂话锋一转道：“但是人类肉体的承受能力终究是有限的。盲目施展主神真实法力的结果就是被附身者肉体的崩坏。而比肉体崩坏更危险的则是被附身者因无法与主神达成协调而造成精神上的崩溃，也就是俗称的发疯。事实上大多数被附身者在接受主神的最初一段时期都会出现间歇性的癫痫、狂舞的症状。我们称之为萨满病，而西医则把这叫做‘模仿性舞蹈症’，也算是判断是否被神灵附身的重要证据。此外由于被附身者自身体质的特殊，在被主神附身的同时，还会吸引其他的神灵以及游离的浮魂。久而久