?时光荏苒，如白驹过隙。
不知不觉间，近一个月的时光便已过去了。在经过这近一个月的时光之后，拓跋燚终于是将修身境打熬至第九重了。
当拓跋燚将修身境打熬至第九重之后，即将进行的就是冥想修行了。对于冥想他知道不是很多，只记得曾在某本书籍上看到过这样的一段话：一切真实的冥想修行的最终目的都在于把人引导到超脱的境界。
拓跋夫人道：“燚儿，从今日起，为娘便开始对你进行冥想修行的教导。在此之前，你首先要知道什么是冥想，所谓冥想便是将眼、耳、口、鼻、舌、身、意完全专注于原始之初的状态中，从而以求达到感悟天地之间恒古长存的五行的目的。”
“至于想要进入到冥想的状态中，则必须通过以下两个阶段方可。第一个阶段，静坐于天地之间，并将双腿交叉置于左右股之上，随后慢慢地放空脑袋直至摒除杂念，以达身心空灵之境，这一阶段谓之身心入定。待达身心入定之后，方可开始进行下一阶段的修行。第二个阶段，用身心来感受意念的自然出入，细细体会呼吸间的心息相依、意气相随，整个过程自然而行、顺势而为，且不可强加干涉，以免走火入魔、永坠魔道，但求心意通灵之境，这一阶段谓之随心如意。”
“直到以上两个阶段成功的通过之后，方可算是顺利的进入到了冥想的状态。只有如此这般，才能够为接下来感悟天地之间恒古长存的五行创造出一个良好的环境。也只有在有了这样良好的环境之后，方能通过日复一日不间断的冥想，日积月累，直至达到日益纯熟之后，方才能够感悟到天地之间恒古长存的五行。”
“在感悟到了天地之间恒古长存的五行的之后，从中感应出与己身最为契合的一行，以此来作为自身的本命属性。这也作为你今后修行的根本所在，所以这冥想修行不可有半点马虎。”
“当在感应出与己身最为契合的一行之后，便迎来了最为重要的一关——那就是凝聚灵魄。也只有成功的凝聚出灵魄之后，才能算是