再也听不到水玉儿的回答，起身想走时，水玉儿轻轻地说道：“婠婠姐，让我在你们这里多呆几天吧，直到你们要赶我走的时候。”
婠婠扶着门框，看不到水玉儿脸上的神色，心中疑惑万千，却识趣的没有问出口，轻柔的说道：“当然可以。不过，你不要在船上乱走。我们派里有很多人不能得罪，到时候婠婠也保不住你的。”
水玉儿淡淡的“嗯”了一声，终是再没有说话了。
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水玉儿开始她的“宅女”生活，几乎不出房门一步。平时只有婠婠来送饭菜给她吃，间或陪她聊聊天。
水玉儿倒是很熟悉这种生活，好像又变成了她在现代一个人在家研习魔法时的情况。每天不断的琢磨着战神殿内一幅一幅的图录。
一日，水玉儿苦思第十三幅图，图中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。图录上方只写著：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
水玉儿这时心中所想的，却不是这幅图该作何解释，而是这句话正是道家修仙整个哲学所在。道书常言人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。所以修仙第一要诀，首要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。
这种神仙之术，自古相传，是否来自这战神图录？
重归先天的呼吸，水玉儿想到双龙从后天转为先天的标志就是可以在水下不换气的生存，所用的即是先天的内呼吸。
这个，好像她要实践有点困难。水玉儿自问没有那种置死地而后生的勇气，如果让她来试铁定