师权威，来责罚太子的太傅，已经绝种了。
因此，窦婴以前最严厉的惩罚，也不过是让刘荣，抄上几遍书。
而现在，随着刘荣的表现越来越出色，窦婴这里便再也没有出现过什么不满的情绪，他有的只是，非常愉悦的心情。
对于儒家来说，再也没有什么比匡扶社稷，拯救主君，更具有意义的事情了。窦婴甚至已经开始幻想自己死后的溢号了，是‘文’还是‘明’他憧憬着，陶醉着。
“殿下来拉！”窦婴从席位上起身，微微弯腰道：“殿下。。。今日老臣将与殿下讲解《论语。子罕篇第九》”
刘荣朝窦婴做了个弟子礼，便跪坐到一边，端正了身子，将案台上的竹简，打了开来。
“子绝四：毋意，毋必，毋故，毋我。这句话的意思，就是说仲尼杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不惟我独尊。。太子，若可做到仲尼这四点，那么便是天下社稷之福！”窦婴讲解儒家，很有特点，他是一个有独立思维能力的儒家，而不是盲从者，他总是将《论语》中那些他认为不好，或者对国家没有意义的东西跳过去，专门挑那些积极的东西说。
但刘荣同样是一个有独立思维能力的人，他站起身来问道：“太傅，仲尼真做到那四点？”
“当然。。是不可能的。。。”窦婴合下竹简说：“虽说，吾与仲尼相隔数百年光阴，然。。纵是圣人，亦是无法完全做到‘不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不惟我独尊’。。。。老臣以为，仲尼之所以这样说，只是为了教育他的弟子，太子身为储君，更须格外注意这四点，如此天下大善，社稷大善！”
“寡人谨受教！”刘荣恭身点点头，再次坐下来。
“子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，这句话的意思说的是，军队可以失去主帅，但是人民绝对不可以失去志向，一个人，若失去了志向和理想，那么便失去了一切！”窦婴充满深意的对刘荣道：“殿下，子罕篇中尚还有一句，知者不惑，仁