了点头，“我同意你的地方势力之说，事实上我已经遇到了，从江夏迁来襄阳时，我就遇到了很大的阻力，所以怎么平衡这些势力，却要很费一番思量。”
蒋琬笑道：“其实只要掌握住原则，办法就会有了。”
“什么原则？”刘璟为感兴趣地问道。
“能否请州牧听我讲一个故事。”
刘璟呵呵笑道：“公琰请说，我洗耳恭听。”
蒋琬沉吟一下，便缓缓道：“春秋时期，鲁国有一项律法：如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以补偿和奖励，这道律法执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，重返故国。
贡家境富裕，很有钱，有一次，他去国外做买卖之时，赎回来很多鲁国人，但却拒绝了鲁国的补偿，因为他自己不缺钱，也愿意为国分担赎人的财政负担。
孔知道后，不但不赞赏贡，反面批判贡，孔说：世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的律法，所求的是树立人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心，只要他肯去救赎同胞并带回国，那他就完成一件善举。
事后国家会给他补尝和奖励，让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞赏，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多，所以这条律法是善法。
而你贡的所作所为，貌似是崇高的德，但却拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人指责，责问他们为什么不能像贡一样为国分忧，这些人就会放弃救赎落难的鲁国人。
后来的事实确实正如孔所料，很多落难的鲁国人再也无法返回故土。
从这个故事可以看出孔的智慧、通达，他能够洞察人心的常理和常情，绝不是腐儒那样的刻板、偏执、端、不通人情、假道。”
刘璟点点头，“这个故事说得很好，但又和解决地方势力诉