?
不久来到地头，聂冲就见石壁下有一群身着皮、羽的土人正以鹿肉做着祭祀。
以他所知，这些人实则就是《礼记》与《通典》中有载的“北狄”。蒲松龄在日后在《聊斋志异》写到的夜叉国，指的同是此处。
对于这群化外野人，聂冲并无多少兴趣，当下一掠而过，将身投入了北海之中。
神魂虚而不实，只要能忍受阳气煎熬，再避开高天风雷，穿行于空旷天地便也费不了多大力气；而这海里则有潜流无数，若所修道法并无避水之妙，行事起来就要小心翼翼。
聂冲为求万全，不敢下潜太快，只把神魂缩成一团，循着石壁的延伸缓缓往海底沉去。过了约莫两柱香的光景，他才落到海底，灵觉随即一扫，就见石壁上有着一面玉石打磨的门户。
料这就是丁引在北海的洞府，他心中想道：“此地已废，看来四尺头陀等人早已发动；就不知结局如何。”
因怕峨眉仍在其中留着后手，聂冲不敢分出心念探查，当下谨慎退开，借着潜流水推动，往丁引所说的藏经之地寻去。
直线出了十里，他果然见到一片形如蜂穴的礁石；放出一团心念筛索，又在其中寻得铁匣一只。
到这时他便不再吝惜法力，诛仙印随心一动，束水成剑飞射而去，只一击就将礁石斩得四分五裂。随即神通转换，化诛仙为擒拿，一只丈许的大小巴掌顿将急飞而出的铁匣猛地捞来身前。
铁匣到手，聂冲斩出护法天龙，载着神魂疾往上走。
不久破开水面，潜力耗尽的天龙长吟一声便告消散，凝在身躯之中的海水轰然落下，砸出老大一片浪花来。
离开海水重压，聂冲自觉神魂一轻，忙就放出心景中的火山地狱。
这门神通另有一桩好处，那便是自成一界能容外物。来时为避人耳目，他已将两口神剑都交到了李长庚手中；此刻经书到手，再无什么顾忌，先就取回屠神斩仙剑丸，将之化作外道法相寄托神魂，随后抓来混洞归墟剑在手中，又