要形容，他现在就犹如母体正在孕育中的婴儿，涌动一点真元精气，若星月自动流转，若圆周自动循环，若种子自动成芽。
自从与五女感情圆融之后，他很容易就进入这种状态。事后，百思千虑，翻遍混沌天神诀正章、杂章、自然之野史描述，均找不到佐证和痕迹。他不知道这种状态是不是超越了混沌天神诀最高境界的“无之心诀”。如果是，那将会是什么？怎样给它命名。如果不是，这种状态是好还是不好，是修练混沌天神诀产生的后遗症，或是什么所谓的“神衰”。可是他运用神识细察，运起心法体察，自身又无不适。
本来，以天心现在的融合了上一纪文明的智识，加上本身的大神通，可以说，在现在的环境里，没有做不到的事情，只有想不到的事情。可是，如同初创“万象”招法一样，他需要引子，需要有东西触发那深锁重楼的灵感或灵光，宏世界、微世界、平行世界，世间万物都存有至理，但不接触，仍是不能获得那一线真知。他思索着，是不是应该深入人群。
为什么会得出深入人群的道理？自然不美丽吗？美丽，名山大川胜境，但美不过人的心灵；自然不狠厉吗？狠厉，火山海啸地震，但狠不过人的心灵；自然不毒辣吗？毒辣，障气毒蛇猛兽，但毒不过人的心灵；自然不凶恶吗？凶恶，狂风闪电炸雷，但对比人的心灵又算得了什么！自然不善良吗？善良，阳光绿野平原，但人的心灵比它走得更远……
天心隐隐感到，他如果要想在现在的基础上有所寸进，不在于认识自然，而在于认识人心，认识智慧生命的本心。天心不得不承认，截止到目前为止，人心有多美好，他不知；人心有多残毒，他亦不知。神识犀利，但不能尽识多变的人心，人心的美好与残毒只有在面对具体的对象时，才会体现。
“真不知道那些仙人们是怎么修心的，修心却不与人心接触，反而是跑到山洞里去把自己关起来了。也许是怕受到诱惑吧！十丈红尘，烟云绮罗，确实不是那么容易抵抗的。可是，不是在这样的环境下修出来的心