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第四百零九章 梁山旭日(1 / 9)

? 百里山岗,八千里水泊。

在疆域壮阔的后宋宁王朝境内找一块三万人的容身之地并不困难,但是要找到一块容身后可以发展的地盘就困难。要知道,天心的敌人并非是异族人,也非妖族,也不是当今后宋临王朝,而是盛行东胜神洲大陆的儒、释、道三教。这三教在神洲大陆倡行久远,争斗剧烈。基本上将神洲大陆分成了无形的三块。

儒教执国,亿年独尊,把持了凡人世界;释、道二教不为人间帝王所喜,偶尔也有帝王为极乐为长生崇佛尚道,然两教终无法撼动儒家的世俗正统地位,释佛最后剑走偏锋,将人生分世,把民众的这一世让给了儒家,而以超度亡灵和转修来世的理念确立了自身在神洲第二大教的地位。道家最惨,儒、释二教占领了神洲人的生生世世,不得已,他们只好走老、玄之路,退隐深山大泽,修筑洞天福地,超脱人世,传续道统。三教就这样相安无事,相克相生,相辅相成。一亿年下来,儒家俨然已成帝王之术,掌控民生;释门一统,共尊佛陀,在人世有很高的地位,并涉足山野,慑妖伏怪,因此世外之人又将佛门与道门并列;最是道门无奈,神仙尊位只在世人想象之中存在,世外又给佛门侵残,而其本身也由于道生一、一生二、二生三的关系,祖师不一,奉行的道亦不一样,道门千门万派,离尘世界争执不休。

就这样,儒、释、道三家将神洲大地上至飞仙下至地狱亡魂的精神世界层层占住,滴水不漏。不同于西大陆的神权、王权并存,神洲大陆的人只要接受教育,便会在儒、释、道三家***里打转,加上三教教义玄深,又有护法力量,任是任何人想搞出点新名堂也不可得。西大陆神权对异端的处置方式是处死;而神洲三教,防微杜渐。儒以礼抹除人的血性;佛以极乐来世劝导人群苦持今世;道门以门规森严著称。三教齐下,神洲大众不奴而奴,不生创性,传承亿年,改朝换代无数,然三教不仅不灭,更渗透民生民心每一个角落。

南领义军首领张望力就是一例子,快灭亡了。不为万千将士谋求

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