竹子做了几排长凳，孩子们坐在上面很舒服。
一两银觉得好奇，坐在窗前看着这大大小小的孩子们在天井里上课。
五夷人比汉人要高大，教书先生崔小眠十岁了，也就和山里七八岁的小孩差不多高，倒是做为翻译官的玉竹显得成熟一些，十三岁的她已经有些大姑娘的样子了。
那群泥猴一样的山里孩子看到崔小眠，便学着大人的样子，跪在地上，双臂伸长上身前倾，伏地磕头，嘴里高呼着：“根达，根达。”
一两银来过草田寨子，知道“根达”是巫女的意思，而“阿根达”则是大巫女。这次来到白草寨，他才知道崔小眠竟然做了巫女，这让他很是惊讶，不单是草田人，就是整个五夷，对汉人也是非常抵触的，在寨子里，如果没有族长或巫女的照拂，汉人很可能会被五夷人杀死。崔小眠虽然在大巫女花药的保护下可以安然无忧，但能够成为巫女，还是令人匪夷所思。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。就是说父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。玉竹姐，你译成草田话讲给他们听。”
崔小眠每讲几句，都会让玉竹翻译，小孩子们初时被巫女大人召来，心里忐忑，这时看到巫女大人和蔼可亲，一举一动也和“小孩子”一样，心里便放松下来，玉竹刚刚说完，他们便七嘴八舌地说起来了，崔小眠忙让玉竹翻译。
“小水说他有八个阿爸，如果八个阿爸都让他去做事，他又不能推辞，那还不累死了。”
“阿美的爹娘都过世了，她住在姨娘家里，姨娘和姨父不是爹娘，他们说话算不算呢？”
“大胖问，他在地里干活，他娘在自己家里叫他，可他离得远听不到，没有及时跑回去，巫女大人会降罪给他吗？”
......
一一一RS
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