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一个月后，云梦山中的天书崖，公孙归一看着无字天书。“没想到包括昆仑神族在内的古神族，竟然都来自图腾神族中的娜珈族。”“图腾”一词来源于印第安语"totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的神灵物种，大多数情况下，被认为与某种神灵动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种神灵动物或植物，或是与某种神灵动物或植物发生过亲缘关系，于是某种神灵动、植物便成了这个民族最古老的祖先，而他们信仰的图腾圣物便被称为图腾神族。"totem"的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾发展分为三个阶段：一、初生阶段，这时起，图腾对象与自然形态极为相似。二、鼎盛阶段。这时期，生产力发展，想象力提高，同时，祖先意识加强，形成了“兽的拟人化”。初民把图腾对象赋予了人的部分特征，图腾形象开始达到半人半兽的图腾圣物。三、图腾对象开始转入了祖先崇拜。1、娜珈族娜珈，有很多古老的起源。她的身影出现在很多古老的文明中：羲相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。女娲《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”与此相关的，同样源自中国古代起源神话中的盘古，烛龙、相柳等诸神也有被描述为人首蛇身（龙身）的记载。古印度的納加处于古印度神话中心的存在。印度八部之一“納加”这个词，梵文的“龙”的读音，在古印度语中含有“蛇”的意思，古印度人神话中的龙不是中