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第二天起床吃了饭后公孙归一扭着父亲一起又开始继续探讨。祖父是省重点中学的校长，在当地有相当的名望，在特殊时期期间因是“反动学术权威”、又是“走资派”，家里还有点历史问题，因此被打成历史反革命并因此而坐了几年牢，祖母是该校教了多年的语文教师，因有一套成功的教学经验，是“反动学术权威”、再加上祖父的冤案而被开除公职，全家失去了每月稳定的收入。祖母只有带着尚未成年的父亲当时主要靠给附近的牛奶场割牛草维生，祖母和幼小的父亲顶着夏天的烈日割牛草再晒干，然后卖给牛奶场，开始因为不熟，经常被镰刀割破了手，鲜血淋淋的，为生存拿破布包扎后只有又继续割，虽然头带着草帽，但暴露的部位仍经常被晒的脱了皮，皮肤油黑，就似非州人，后来慢慢熟练了，双手也就布满了老茧，就这样靠着割牛草换来的微薄收入来养活两人；冬天就只有靠去拣拾垃圾、在实在无奈时还要变卖家中略微好点的衣服、家具、以及其它略微值钱一点的东西，艰难地挣扎着生存了下来，受尽了磨难。就是在这种岁月里，父亲失去了上学的机会，在再苦再累的情况下，祖母仍然坚持不懈地教父亲学习，破报纸、旧书就是教材，父亲就是再困再累、也坚持不懈、认真学习，在寒冷的冬天，四肢冻的发僵，搓搓手，活动一下冻的发僵的四肢，稍微暖和一点就又恢复学习。讲到这里，公孙归一还想继续了解当知青的那段经历，但看到时间已经很晚，就结束了当天的交谈。第二天又接着头一天的交谈：就是这样艰难的生活也无法维持下去，1969年开始了大规模的知青“上山下乡”运动，“在那里炼一颗红心”，“是大有作为的”。祖母和父亲都是“无业”的“社会青年”，按规定也应该“上山下乡”，因为他们是“反属”被安排到了安徽最偏僻穷山沟里。那里缺的是粮食，多的是人，人均占耕地不足1亩。为大修水库，每年都要投入大量的资金和劳力，生产队每年都要进行资金和劳力投入，因此剩下也就不多了，所以每个全劳力全年分配不足2