?苦难连连摇头叹息：“天下庄以仁义为先，想不到天下庄主杨天一死，竟……唉……”苦难把了把肖云的脉搏，叹息：“凭贫僧的功力还不能化解施主体内的煞气。”肖云惨然一笑：“大师不要自责，我已经将生死置之度外。”苦难双手合十道：“施主，不要灰心，虽然贫僧不能化解施主体内的煞气，但方丈一定有办法化解施主体内煞气，不如随贫僧回万法寺疗伤，尚有一线生机。”
“那就有劳大师，”肖云道，“大师与这位小师父身上的僧衣太过显眼，不如我们下山找户人家讨些旧衣换上，扮成难民，摆脱丰都四鬼的追杀。”苦难双手合十对肖云行礼赞道：“施主此计甚妙。”
肖云自习《幻影剑谱》中的剑式后，就从剑谱中悟出很多精妙之处。他用三十六计中的第二十七计“假痴不癫”骗过“丰都四鬼”的视线，又用第一计“瞒天过海”伪装成难民，从“丰都四鬼”眼皮子底下逃脱，害得“丰都四鬼”与其手下在各处路口堵截一天一夜，连一个过路的和尚都没看见。
“瞒天过海”寓意：当防备十分周密的时候，就容易麻痹大意；平时看惯的，往往就不再怀疑。把秘密诡计隐藏在公开的行动中。而不是和公开的形式排斥，非常公开的往往蕴藏在非常机密的事物里。从三十六计演变而来的《幻影剑法》第四式“一幻一真”就是运用“瞒天过海”之计，创此剑式。
而“假痴不癫”寓意：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。宁可假装不知道，也不可以假装假知而去轻举妄动。暗中筹划而不露声色，要像《易经、屯卦》里所说的，如同冬天里的雷电蓄而待发一样。说具体一点就是，在战机还未到时，不能操之过急，而要装作什么也不知道，若无其事，实际心里是清楚的，正如《孙子兵法》所云；“能而示之不能，用而示之不用。”剑中有计，计中有剑，真真假假，变化万千，令对手虚实难辨，防不胜防。
连续五天五夜的赶路途中，特别是夜间野外露宿，肖云体内煞气发作痛不欲生，幸亏苦难耗尽自身真气