前辈。在义母、司马老师、庞德公先生、黄承彦先生等人的祝福下，无论是李晟、李铛还是两位新娘子都发出一连串代表着幸福的笑声——李晟知道自己接下来要过得可是那种三女共事一夫的生活，他唯恐自己的后院会因为新人的加入而变得“热闹麻烦”起来便在从武陵回来之后，加紧了心思调节妻子与赵芸、蔷薇之间的矛盾。就眼下的情形来看，他的这种调节无疑是十分成功的。
一夜的欢腾阅尽，李晟又静养了几日便是有些忍耐不住呆在榻上的日子了。人都是会有习惯的，就像以前的李晟习惯于读书便一天到晚捧着一本书端看，又如现在李晟习惯的戎马奔驰一天没有什么事情便觉得十分难受一般，李晟终于是决定出府走走了。虽然妻子们强烈的反对他的决定，但这依旧不能改变他的执意，无论是后世的他还是返回到眼前的他，在外表顺从善纳人言的背后，那种发自于内心的直拗却是始终没有改变。他始终坚持做自己认为该做的事情，比如这探询名道之事。
自与孔明定下这明修道以惑刘表之计后，李晟便动用了罗照手中的情报力量，侦察起来往于荆襄之地的行色诸人来。李晟是不相信有神仙存在的，即使他已经历了那样稀奇古怪的事情。对于那些所谓的道长方士，他一是要寻访他们作为挡住刘表视线的幌子，二来他想找到他们利用他们的炼丹知识，造出一种强大而富有威力的粉末来。他想造火药，来作为自己军队的秘密武器。
从黄巾之乱后，中原一带已经没有大型的道教组织存在，只有巴蜀汉中的五斗米教坚持着所谓正宗的道统。可由于五斗米教的教主张鲁亦是汉中太守的身份，其所凭持的道教势力也被认为是诸侯中的一员，故李晟自不能去汉中求教这位汉末赫赫有名的掌教人物。不得已，李晟只有将目光放在，流连于中原的那些散修之上。他知道这些人或是个性始然，或是想要出名，总喜欢显露一些稀奇古怪的手段于当世，造成种种轰动，算是很有名气“明星”人物，并不怎么难以找寻。因此李晟通过罗照给泗水居的掌柜们下达命令就