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修道者如同逆天而行，亦如逆海行舟，修道法门由远古传下，通常从一凡人起，由道气、道胚、道胎、结丹、成丹，再由身上金丹化出元婴步入修道有成的境界，又从境界分来由筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘而成仙，成仙又有不同，白日飞升为天仙、隐遁于地成地仙、兵解脱离生死为散仙。仙人的境界也有等级、境界之分。天仙实力既高，法力也强，正是求道者大乘所求。然而求道者无数，得元婴者万中无一、能度劫成为天仙者又是万中惟一、仙人能得以抵挡每千年一次的天劫最终修成大罗金仙者，那是极其渺茫的。
早在远古，世界就分成了除开人间外的三大界。有以正气为道心的天界亦叫做仙界，修道入魔或妖物精怪瘴气所化的妖魔界，最后还有凡间冤魂所在的鬼界。这三界彼此如同水火一般，争斗原因由彼此道意不同到互相复仇，种种是非之争已经成为三界的习惯了。
修道者大多求的是成仙，故此修道也是以正气为道心，讲究厚积勃发，明悟顿释后能转化天地的力量。创造这十世金丹的仙人本身就有莫大的神通，自己在成为大罗金仙后不断精益求精，最终演化成如此仙法。实为仙界第一的修炼法术，话虽如此，修炼的难度同样极高，本人不但要聪慧，能够明晓道义，又要能不断承受兵解之苦，还要甘于寂寞，面对以往同道呼风唤雨，自己却不断轮回，更要能在道中求道，想要修习这法术实在难上加难。
现在的无择身处最后关头，他前几世都依靠念童不小，此时已是力有不逮，想起最后一世的天劫竟然惊天动地，就是念童这天仙拼了命为他抵挡还是损折了几件仙器，还累他受了重伤。那自己这最后关头的天劫不用想也是神鬼莫测了，况且他修行时一次难过一次，最后一世光是修出元婴就比他当日成仙还难的多，到了这关头已是难有寸进，如此看来无择担忧也不奇怪。
晦镇一直跪在地上不敢起来，无择不知是否真如殊烛所言他纵容弟子在外横行不法，问