反对，惩恶扬善，因果报应，这是必须的三观。
此时，他听出崇祯皇帝是理解了他的意思，便笑着说道：“比如这一次的宁远之战不是刚结束，锦州也拿回来了么？你可以在宁远那边修建一个纪念碑和纪念馆，包括上一次松锦之战那些战死的将士，甚至更早，何可纲啊，曹变蛟等等，还有那些普通将士，但凡忠烈之士，不但要好好抚恤，也要扬他们身后名，与国长存！”
说到这里，刘伟超就怕崇祯皇帝这个古代人还不够理解，就继续阐述道：“就那些普通将士为国尽忠的，你也要有一套的流程去做，不但给了抚恤，也要给其在当地的家属给予优待。比如说，免除多少徭役，有什么好事的时候可以优先。如此一来，就能带动整个社会风气，都会仰慕他们，羡慕他们，学习他们。如此一来，你还怕忠臣义士会少么？”
崇祯皇帝听得很认真，同时也在思考着。
如果换了别的皇帝的话，可能会觉得这么做有点小题大做。毕竟在古代，普通人有什么权利？那都是底层蝼蚁一般的存在，死了就死了，又会有多少上位者关心！
不是说了么，在古代当权者的眼里，所谓的百姓，其实就是地方上的乡绅而已。真正的普通百姓，都没有在他们的眼里，被那些乡绅给代表了。
然而，崇祯皇帝和他们却又不同。
他其实是当了一回亡国之君的，逼死妻子，杀死女儿，自己上吊，不但江山不保，而且连儿子也最终一个都没保住。这种国破家灭又人亡的悲惨下场，绝对是深深刻在崇祯皇帝的骨子里了。
而在这个国破家亡的过程中，崇祯皇帝甚至发出了绝望的喊声：朕非亡国之君，然臣子皆为亡国之臣。然皆诸臣误朕也。
在他的眼里，这些臣子真不是好东西，也是如此，他抄家才不会手软。
而历史进程中，他又看到，那些乡绅同样也不是好鸟，一个个富得流油，却想办法偷税漏税，鱼肉乡里。大明会亡国，绝对有他们的一份力在。
在这样的认识下，