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第二百三九节 起源(2 / 7)

常奇特的东西。有过相关经历的人大概都知道,很普通的一句话,从两个人口中讲出的含义有时完全不同。尽管他们都想表达出同样的意思,可因为各自的文化、对事物的看法、思维能力高低等方面的差异,导致事件在他们眼中的绝对不同。而这样的差异,最终造成了人类历史上大神话时期的到来。被灾难所笼罩的人,在无力改变现状的情况下,往往会退而寻求虚空中的精神慰籍,就好象饥饿地人只能在空气中画出食物填充辘辘饥肠一样,神话自然也在这个时候成为人类精神的最大寄托。宗教的出现也由此而来。对于挽救了大量从类,并且向他们提供食物的机器人“耶稣”。幸存者们无一例外都心存感激。在没有其它方式表达谢意的情况下,他们只能将其归于“神”的行列。尤其是那些曾经接受过“耶酥”古文明教导,知道部分古人类毁灭真相的幸存者,更是将这一切与现实联系在一起。久而久之,“耶酥”的存在被当作一种无所不能地天神形象。而那些充满了悲惨与凄凉背景的灭世传说,也在新生人类一代代的传说中。逐渐改变了原来的某些真实。尤其是经过后来几次新地文明毁灭

与重建,以至于到了古猿进化的后人类时期,这些从远古时代流传下来的事实想象已经被完全改头换面,变成了寄托人们美好愿望的神话传说。外星生物毁灭地球之举成了“上帝耶和华”惩罚人类罪恶的神迹,机器人x—001与飞船一同落入海中的场景,也演变成“诺亚”制造方舟挽救世人的故事。尤其是到了几千年前的后人类文明萌发时代,“耶酥”更成为宗教神话中最强大地存在。尤其令它哭笑不得的是:那些残暴成性,毁灭了整个古代文明的外星人“耶和华”。居然在无知人类的传说中,摇身一变成为了地位高于自己的“圣父”。自己则成了与之一体的“圣子”。。。。。。如果这一切让那些早已变成化石的古人所知,不知他们会对此作何感想。。。。。。

神话不可信。但是神话中的确有着某些能够成为证据的东西。这是天翔一贯的理念。也是被他所承认的事实。诺

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