然是大道轨迹交织而成。
至于能不能透过表象，直视本质，参悟大道轨迹，以掌握大道法则。这除了要看你的悟性之外，也要看你的境界。
就算是你悟性再高，但是，没达到这等境界，也不可能窥得其中奥妙。当然，你没有这等悟性，你也很难达到这等境界。
乌龟还是乌龟，在朱丹眼中没有变，朱丹细细端详，眼前的大乌龟。在朱丹眼中依然还是丑陋的大乌龟。
曾有人概括大道法则的境界，说一句很有名的名言：看山是山，看山不是山，看山还是山。
当然，朱丹依然还停留在了“看山是山”的境界。事实上，很多诸老也是停留在“看山是山”的境界。
如果达到了“看山不是山”的境界。那么，说明你已经达到了透直表象，直视本质，参悟大道轨迹的境界。
莫说是诸顶绝大能，就算是诸圣主皇主，那怕是老圣主老皇主，也不能达到轻而易举的参透表象，直视大道轨迹，如果能轻而易举直视大道轨迹的修士，那至少已经达到了宗师境界。
那怕是老圣主老皇主，面对大道轨迹，也是需要细细参悟，才知其中奥妙。
朱丹在岩石前端坐了足足十天，不论他怎么样看，眼前丑陋的大乌龟，依然是丑陋的大乌龟，他依然看不出其中大道轨迹的变化，更加不可能看到大道法则的真面目。╔ ╗
如果不是已经在道这只丑陋的大乌龟的确是由大道轨迹交织而成，只怕朱丹还是认为这只丑陋的大乌龟没有什么异样之处。
直到十五天的时候，朱丹才隐隐感受到一种异样，但是，这究竟是怎么样的异样，朱丹他也说不清楚，这种异样是看不着，摸不到，反正就有这样的感觉，一种本能的直觉。
到了三十天之后，朱丹好像是捕捉到了什么，但是，躲在表象之后的大道轨迹却又躲着他一样，朱丹明明感觉自己好像是捕捉到什么，但，却又不见其庐山真面目，好像大道轨迹在跟朱丹捉迷藏一样。
到了六十天的时候，朱