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第八节 教主 下 2(1 / 4)

?“呵,好的,说起这颗佛珠可不是一般的法宝哟。这颗可是如来佛祖在人界最后一世修行得成正果涅槃后所化八颗舍利中的一颗,再经我的无名火煅炼,长期配带有宁神静气的效用,虽说比暮鼓的效力还差上那么半筹,但已是难能可贵的了。”无心子神色淡淡地说,似乎不把这颗舍利子当作一回事。

“来,让我简要地告诉你如来佛祖在人界的一些事情。”无心子道便抱着菁菁娓娓而谈。

说起如来佛祖的前身,就要先说说他的家谱,以及释迦族的由来。在佛纪前三千年左右,居然在中亚细亚的雅利安一族,发动了一次移民战争,其对象大约在古印度及波斯这一块。当然,古印度当地其他的种族在最初的时候作了强烈的抵抗,但雅利安人却以强壮的体质打败了当地最有势力但体质矮小皮肤漆黑的达罗毘茶族。雅利安族最终控制了古印度,建立了许多国家,奠定了印度民族基础。这其中有名为释迦族的征服者,就是这雅利安族的一派。

释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。大善生王有子名师摩懿,师摩懿有子忧陀罗,忧陀罗有子瞿罗,瞿罗生有一男一女,男名师子颊,女名输陀罗。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。

再来看看佛祖当时所处的社会环境吧。征服者的第一阶是婆罗门,这就是古印度的宗教徒,他们为了维持自身的权利,和巩固在社会上的崇高地位,把古印度为成四阶级,他们自己列在第一;第二阶级是刹帝利,就是与婆罗门同样被尊敬着的王族;第三阶级是吠舍,就是所谓的农工商阶级矛盾;第四阶级是首陀罗,也是被征服者,是公认的奴隶。

净饭大王在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城阿拏释迦王的公主摩耶和其妹为妻,摩耶夫人就是后来出家修行得正果的佛陀的母后。

净饭王与摩耶王后之间的感情非常好,但结婚多年都没有生育儿女。净饭王为没有王位继承人而十分苦恼。直到净饭王年

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