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第二百六十七章 出巡之论治(1 / 8)

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全文字站花了近一个小时。** **刘浩然这才将整篇报告全部看完。待抚叭报告,现众人已经6续看完了。刘浩然顿了一会便开口道:“怎么样,大家看了后有什么想法,都说说。”

众人互视一眼,都没有说话。这里面牵涉到新政问题,而新政是刘浩然一手制定出来的。他们还需要将自己的意见酝酿成合适的字词。

看到大家都默不作声,刘浩然笑了笑开口道:“那我先来说几句,先这篇报告写的非常好,除了详尽、分析有道之外最重要的就是公正。无论坏或好,只要现了问题都列出来了。我以前就说过,任何事物有利也有弊。例如这份报告中的乌庄。经济展了。百姓们生活提高了,但是社会风俗却低劣了。这是一个很严重的问题。”

说到这里,刘浩然看了一眼众人继续道:“大家应该都知道风俗的重要性。大明法律虽然繁多,但是不可能时时玄刻处处管着每一个百姓的一举一动。这个时候社会道德就起着关键性的作用。而社会道德是什么?就是风俗!”

“风俗,人心之所向,人心一趋,便成了风俗。孟圣曾言,作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。而今我大行新政,读书人秉承的学术为之一变。而学术变了则心术随变,当人们的心术为之一变时,世道风俗也随之而变

“新政行之有十数年。已见大效,但是也露其弊端,可见其说还不圆满,大家说说各自的想法,也好为之完善。”

听到刘浩然将调子安下来了,大家便开始言了。

“陛下,风俗为礼制之表体,而礼制乃道之器。然大明风俗秉承前宋之习,已经尽数俗化。如冠礼,而今民间,早已少行此礼;如嫁娶。民间以论财为重,此为夷蛮之道,然后百姓乐津于此,贤者也不能幸免,故而只能曰之“故俗而已”;如葬礼,按古礼当不应佛事,不设乐部,而今就是读书之家,也不能免幸,曰之,吾未能违俗而”;以祭礼,理应支子不祭,祭则从宗子。陛下下诏大行冠礼,当是复兴古礼,以正礼

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