他站得有点累了，其次是佛祖今天的回答让他失望透顶，在金蝉子内心中，他已经没有这个资格来当自己的师父了，坐下是为了表达自己的不屑，再其次，有一点耐在地上不走的意思。
佛祖看到金蝉子的表现，再次压制的怒火。等待他说话，他知道他还有很多话想说。
金蝉子也在极力的压制着心中的怒火，他的手已经在袖子中捏成了坚硬的拳头，脸上青筋暴起，汗发沾衣，他痛苦地克制着自己，盘腿坐在地上，说：“佛法说四大皆空，万法虚空是吧。现在你我面对面坐着，你有血有肉，我也有血有肉。你踹我一脚我会痛，我打你一个耳光，你也会痛。我骂你一句，你心里会难受，你骂我一句，我心里也会愤慨。我刚才看见你的手在微微颤抖，你明显是在发怒了。看到没有，我刚才说到几种感受了，你会痛，你会难受，你会发怒，七情六欲，**全部都有，这些本来实实在在的东西，怎么成了空了？不但如此，你还说什么不但这些是空，就连承载着这一切的‘空’也是‘空’，这是什么逻辑？请问什么是‘实’的东西？你的佛法将这些本不是空，本来实实在在的事物定义为空，且不说这本身就是一种错误，你不断的弘扬这种错误的观念，以为至道，让人感念你的慈悲，虽然你的法力无边，其实质你是要掩盖自己内心的痛苦和自卑。不错，你可以解救一个普通老百姓。但是和你在一个势力范围内的呢，玉帝和王母要惩罚的人，你不但明知道惩罚错了，但是你稳住，甚至和他们同流合污，你把为了自由抗争的猴子镇压在五指山下，你看着因为一个小小错误就被罚在流沙河中受万剑穿心的痛苦的人无动于衷，他们也是所有‘一切众生’中之众生，你为何心存偏见？你法力无边，少有人能逃得过你的手掌心，少有事情能躲过你的法眼，但是你却纵容吃人的神仙继续吃人，就因为他们和你是一个层次的，所以你不敢得罪，但是那种‘我不入地狱，谁入地狱’的牺牲精神在哪里？你用虚空解释一切不公正不正义不光明的行为，你将自己的自私冷酷与麻木转化为自以为是