数，而这样才能够通过商品经济把全国都给串联起来。而就好比后世全国都需要煤炭，而盛产煤炭的山西也就被拉入了这个经济圈。而山西也需要别的物资，这样互相牵扯之下才能够让全国维持统一。而这个也就是为什么后世商品经济发达了，结果反而各国都不容易分裂解体的原因。政治的基础是经济，经济基础决定上层建筑，所以陈飞对于商业也都不认为应该抑制商业。而只有商业的商品经济发展了，才能真正的维持国家稳定。
“陈县令，你认为商业能承担如此大任吗？”吴芸好奇的问道。
“自古以来无农不稳，无商不活。商业是顺应百姓需求的行业，不是能够随便消除的。凡是越是大的国家，也就越是需要商业。而商业也就是越发达，这样国家才能够维持稳定。而所谓抑制商业，那不过是士大夫为了维护自己的独立价值观还有身份的荣誉而已！”陈飞说道。
陈飞当然不会说东西方其实都有一段时间是歧视商人的，外国歧视商人其实是因为他们想要维护贵族所谓的地位和独立的价值观。而中国的文人士大夫，也不外是如此。因为他们需要维护自己的价值观的独立，所以他们才会抑制商业的发展。可是这一切都是徒劳的，因为中国古代其实官府对于商业的抑制力都是非常弱小。
汉朝时期就曾经限制商人穿着各种衣服，可是很多人以为这个是对商人的打压。可是这个何尝不是官府对于商人势力的无奈呢，他们打压不了商业，所以只能够在衣服上面做文章，来安慰自己。难道商人就会因为被限制了衣服住宅还有各种生活上面的规矩，也就不会赚钱，不会发展了吗？
中国古代的政府，按照陈飞的理解他们都是大地主，或者说是地主阶级的利益代言人。而皇帝也就是最大的地主，而皇帝通过国家政府这个国家机器来进行剥削百姓，而这个也就是地主的行为。而商人和他们不是站在同一个阶级的人，商人是通过物资交换来进行获利，所以他们不是同一个阶级。
而古代抑制商业的原因也就是作为地主阶级