? 乃颜冷笑道：“程越不过就是个跳梁小丑！他不信仰任何神灵，是个无耻的异教徒，上帝最终会借我们的手惩罚他的不敬之举！”
是的，你没看错，乃颜是信仰上帝的，他的部众里很多都是基督徒，准确的说是基督教里的聂思脱里派，这个教派的教义在唐朝时由波斯传入中国，被称作波斯经教，也称为景教或大秦景教。WwW.XsHuoTXt.com
聂思脱里派的创始人自然是聂思脱里，他是叙利亚人，曾进入安提阿修道院任修士。他在担任君士坦丁堡大主教任内，反对亚流派在基督论上的见解，并进一步提出自己的见解，认为耶稣的神性应与人性分开。他认为童贞女玛利亚只是生育耶稣，而非付予神性，所以不该将其神化、礼敬，应以“基督之母”的称呼取代“上帝之母”，也可以称作“生神者”。
其实，这个论述并非由聂思脱里首创，而是一位长老亚他那修所提出来的，聂思脱里只是本着为他所谓的为真理辩护的热情支持此说法，借此反对亚历山大学派过度强调耶稣的神性，自然引起亚历山大宗主教奚利尔的猛烈抨击。公元431年，以弗所会议召开后，多个派别的冲突被调解，但聂思脱里却被革除牧首的职务，其教派亦被定为异端，只在波斯被保护，从而得以传到唐朝。
历来宗教的教派之争就是这么可笑，尤其是最为愚蠢的基督教教派之争。为了一些十分滑稽的理由，两派或多派人马争得面红耳赤，杀得天昏地暗，最后得胜的又如何呢？他们所信奉的真理依然是荒谬的，后世的人读到这段历史时只会耻笑他们的弱智。
这就如同明明一加一等于二。但就有两方人马偏偏为了到底是等于三还是等于四打了个头破血流，还一打就是上千年，你除了摇头苦笑。还能怎么评价这群白痴？
元初时，聂思脱里教或称景教在辽东信奉者甚众。势力强大，其中关键的角色就是乃颜等东道诸王在推波助澜。当乃颜被平定后，辽东的基督教徒随即遭到残酷迫害，才逐渐销声匿迹。