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法修和杜米埃的学术讨论就这么日复一日地进行着。不仅如此，杜米埃老人还给小法修讲述大陆史，教导他算法，口沫横飞地描绘魔法和化学的种种奇妙景象，甚至向他布道。这一老一少在狱中没有什么别的事好做，所以就理所当然地沉浸在这种热烈的讨论中了。
法修一开始还有些抗拒，毕竟他刚刚经历了父亲的死，心中充满了哀伤，所以不能忍受杜米埃的热烈。然而，知识的魅力是无穷的，何况他正是一个对什么都充满好奇心的人。往往是他对老人家发完火，一看到老人那不好意思的怯弱的笑容，气就消了。那个笑容好像是在对他说：“可怜可怜吧，可怜可怜一个在牢里寂寞了七年的老人吧。”
至于杜米埃，正如上面所说，他曾经如此寂寞，所以得到了一个这样的听众真是如获至宝，几乎就要不分日夜地罗嗦了。他对法修充满了一种父子的感情，虽然他年纪足以作法修的祖父。
这两个可怜人就是这样聊以自慰地度过狱中生活。一个教，一个学。值得庆幸的是，杜米埃老人是个真正博学的学者，他甚至精通大陆几系语言，所以不愁没有什么东西可教法修的。而这也令法修为之惊奇不已。
他觉得眼前这老人的知识宛如一个宝库，总是能从中源源不绝地掏出东西来。
老人用各地不同语言和他说话，还特意滑稽地念出一些和拉法语（帝国语）有谐音的句子，逗得他格格笑起来。他还用帝国好几省方言反复读出同一个意思给法修听，包括法修极为亲切的斯堪里达斯方言。
有一次法修偶尔谈到他在南方的一些见闻，他见到的从南海可里博拉港运来的稀奇的背上长一排角的好像犀牛一样的动物，杜米埃立即说：“那是克棘伯剑犸，生长在南澳北部沙漠的一种凶猛生物。”
他甚至和法修详细谈起亚特帝国、普斯法帝国、意加达共和国的建筑风格各自发源和彼此的借鉴与不同处，包括其中已经失传的歌德风格、米陶偌风格。法修从中知道了歌德风格的华丽庄重以及米