? “五时七侯，何谓五时七侯？”
衣胜雪目光且缓缓环视过在场众人，扬声道：“碧光欲环，龙吟初现。游走天地，功诸关节。筋力易换，转衰为壮。内视观心，握固静思。固精练气，运转奇经。养气化神，上行重楼。神还虚领，月影以避。一光未通，虚化三花。阳气乍露，日之初升。这便是所谓的五时七侯要诀。”
“所谓五时，蕴含了上古奇说，六侯八徵之思想。指的是修道之人，在修炼之时，功夫循序渐进的五个层次，以及身心效应。”
“第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，此为常人之心也！”
“第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，而进道之始。”
“第三时，心动静参半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。”
“第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。”
“第五时，已到最高境界，心一向纯静，有事触之不动，由摄心熟，坚固准定矣。”
“从此之后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。”
最后，衣胜雪总结道：“所谓五时，便是指修道初级阶段，心由动到静的五个阶次，不能到达最后阶段，绝对难以进入大道之门。”
“而七侯……”
溪边，众人无不听得津津有味，方才第一次知道世间还有人对修炼之道概括得这样清楚，一时不由纷纷点头。
所有人都明白，修道，必先修心。
想要在修道界，拥有一席之地，心如此不静，绝难办到，但心想要静下来，也不容易，必须得一步一步来，很多人都是花了数年，数十年，甚至上百年的时间，才彻彻底底的把心静下来。
而心一静，做任何事都事半功倍；但心如果不安，做什么事，都会没有条理，越办越错，最终，没有机缘踏入这条大道。
想到此，众人对于衣胜雪接下来要说的七侯，亦无比关