下，你们去准备吧！”看着诸人行礼离去，命亲兵从民家里寻出了一把交椅，放在西边城楼，只带了两个随从，自大马金刀地端坐其上。又令把大旗插在身后，掌起火把，映照得一片通亮。
按照诸葛亮的划分，将分九种，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“步”、“骑”、“猛”、“大”。
所谓仁将，“道以德、齐以礼；知饥寒、查劳苦”；所谓义将，“事无简免，不为利挠；有死之荣，无生之辱”；所谓礼将，“贵而不骄，胜而不悖；贤而能下，刚而能忍”；所谓智将，“奇变莫测，动应多端；转祸为福，临危制胜”；所谓信将，“进有厚赏，退有严刑；赏不逾时，刑不择贵”；所谓步将，“足轻戎马，气盖千夫；善固疆场，长于剑戟”；所谓骑将，“登高履险，驰射如飞；进则先行，退则后殿”；所谓猛将，“气凌三军，志轻强虏；怯于小战，勇于大战”；所谓大将，“见贤若不及，从谏如顺流；宽而能刚，勇而多计”。
海东诸将，有的勇敢、有的凶猛、有的锋锐、有的果断，有的能骑，有的善射，有的谦虚，有的多谋。以此九种划分，别的不说，只说现今在前线的三人，一个傅友德，一个杨万虎，一个李和尚。
就目前的表现而言，这三员将似乎都在“步将”或“骑将”的范畴内。
但是，人与人不同，细分之下，却也是各有不同的。
比如，便说此次入据金乡，要是换了李和尚来，他绝对不会像杨万虎这样，勇猛直前、突出奇计。这并不是说李和尚就不如杨万虎勇猛，也不是说李和尚就比杨万虎笨。只是因为“性格使然”。
早在永平才起兵时，邓舍就对李和尚的性子很了解了，此人在战场上并不怯战，称得上勇猛，只可惜他的勇猛、不怯战并不是一根肠子通到底的。什么意思？有些小心思。也就是说，他的心思不如杨万虎这么实诚。眼看元军出了单州，气势汹汹杀来金乡，在这种情况下，定然不会像杨万虎这样，只带四百多人就轻身犯险。而且，即使他轻身犯险