断净化自身灵魂。才能跟这些可怕可悲的鬼划清界限，进入极乐世界。所以才会有地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿。
而现代灵异位面当中的鬼，跟远古时期的鬼。以及受佛家观念影响的传统意义上的鬼又不相同。
现代灵异位面当中所谓的鬼，根本不可能有与天地同源的大气魄，也没有飘飘仙气。甚至也不像传统鬼类那样，是一整个修行体系当中的重要一环。
现代灵异位面的鬼。是被割裂出来的某种特殊生物。本质上不过是现代社会的欲，望和戾气的具体表象罢了。
为情而死。心怀不甘的女鬼；遭人陷害，含冤报复的冤鬼；生为人杰，死后也要继续兴风作浪的厉鬼；还有各种诸如饿鬼，色鬼，恶鬼，替死鬼……等等等等。
这些形形色色的鬼，也代表着形形色色的欲，望和戾气，不讲究所谓的因果循环轮回报应，更跟社会责任，甚至于天地大道扯不上任何的关系，他们存在的唯一意义，就是发泄与刺激。
另外，在一切皆能娱乐化的现代，鬼一样是被娱乐化了。具体的表现便是现代灵异位面，已经为鬼开发出了许许多多强大而有趣的技能。比如幻术，鬼附身，鬼打墙，意念杀人，梦中杀人等等。
还有比如无视重力的任意攀爬和悬挂技能，可以在任何地方突然出现的瞬间闪现技能，将人瞬间拖入异度空间的捕获技能，可以附身在任何媒介上的超级附身技能，头发杀人技能，瞬间变脸技能，马桶穿梭技能……
这些专属鬼技能的出现，也意味着鬼开始变成了一种可以量产的娱乐元素。
对鬼的不同观念，其实也就代表着对死亡的不同观念。
从远古时期坦坦荡荡，潇潇洒洒的死亡观，到持重严肃的死亡观，再到消极被动的死亡观，一直到现代这种肆意娱乐外加绝望暴戾的死亡观。
死亡观的不断变迁，也能看出社会价值观的具体变化。
对于这些观点，王逸尘曾经在读大学的时候，略微做过一些研究，也有自