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第十五章:祭祖春耕(1 / 6)

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二月春风似剪刀,三月祭祖忙春耕。春天是希望的季节,在农业国家承载着百姓一年的生存和命运。

自三月三日起,赵顼就不得不忙一些看似无用,却不得不做的事情。主持祭祖和春耕大典。

古代帝王,每年都要祭祀天地、太庙、社稷,一般在十次以上。这是大祭祀,还有其它的小祭祀,比如祭祀山神、龙王、孔子、武成王姜子牙等。

大祭祀,皇帝一般来说是必须参加的,因为这象征着天子对天下的统治权。当然,如果皇帝有事不在朝的话,派太子亲王主持,也是可以的。熙宁二年,赵顼几乎一直是待在军营。这些祭祀活动都是昌王赵颢主持的。

中国与西方国家不同,帝王百姓几乎都不信什么神灵,或者说中国古代是政教合一的国家,因为天子就是神的代表,祭祀就是一种宗教活动。自我奉献式的宗教是不存在的。第一时间更新 无论是什么宗教一传入中国,就变了味,变成了一桩凡人与神人的买卖。

这种宗教是建立在祖先崇拜的基础上的,是一种对祖先传下来的生产经验的认可。也是中国古代文明独一无二的证明。没有先进的生产力,物质生活得不到保障,会去信仰祖先吗?只有祖先给后辈留下了丰富的精神物质财富,后辈才会信仰祖先。

中国古代的神仙一般都是伟大人物死后百姓或者皇帝册封的。比如老子、孔子都是皇帝册封的大神。关羽、姜子牙之类的则是百姓建庙逐渐崇拜成神的。而炎帝黄帝女娲,这样的大神还是天生的,连册封都不用。

祖先崇拜与以孝治天下,构建了中国古代的道德文化体系。即使是信仰马克思主义的共和国,每年都要祭祀黄帝炎帝等古代大神。虽然不再认为他们是神,但祭祀活动可是没有懈怠过。通过祭祀,很容易看到一个文明的传承。

很多受西方民族主义思潮影响的一些愤青,都说元清两朝是中国的一段亡国史,这是不对的。这从元清两朝的祭祀活动就可以看得出来,这两朝祭祀的还是黄帝炎帝孔子

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