十万联防军，还设立了十个团镇，由而，各州县的联防军人数就更少了。联防军人数少，但军营却修得很大，这也是为了调兵方便。一旦发生比较大的战事，联防军驻地也可以招募更多的百姓入军参战。
“你们知州在忙什么？怎么到现在朕还没有看到人影？”安顿山地兵团后，赵顼有意巡视泉州，那最好的向导就是泉州的知州了。
“启禀圣上，知州在和大食人谈出售寺庙道观地产的事情。”一名小吏拱手答道。
“哦，去看看。”赵顼显得十分意外。
宋代泉州的社会经济繁荣，特别是泉州的海外贸易繁盛，佛教寺院积聚了巨大的财富，僧人和善信兴起了历史上没有过的大规模的修寺、建塔、造桥工程。唐、五代遗留下来的规模较大的佛寺得到重修，也新建不少的寺庙，如崇福寺、南天寺、法石寺和小雪峰寺，在泉州开元寺建甘露戒坛等。而泉州的地方官大都延请高僧，改建院堂，改变了对佛教寺院的管理方式。
不过，自从赵顼任命了两大国师，裁撤冗僧之后，佛道两家大量裁员，凡是不懂经文的和尚道士尼姑女冠，全部要裁撤。裁撤过后，寺庙保留，寺庙的田产则均分给被裁撤者。没有被裁撤的合并到较大的寺庙。
这样一裁撤，很多寺庙就空置了下来，而百姓要上个香什么的，就得去大寺庙。大寺庙的田产虽然要纳税，但是因为寺庙少了，大寺庙的香火反而更加鼎盛，光是信徒的香火钱就足够供养寺庙了。
而且，僧道也不是修行那么简单，还得传播经文，各个寺庙都开设了讲经堂，免费为信徒讲经。同时，还得走街窜户，询问记录百姓的生活疾苦，百姓按了手印后，便是一项功德。这个礼部的僧道司会督察的，讲经少的，上报功德少的，不达标的寺庙，则要重新考核，不能通过的则要还俗。
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