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思想的矛盾是主要矛盾。文彦博代表着北方士大夫清楚地告诉赵顼：“圣上与士大夫共治天下也，非与百姓共治天下也！”直接告诉赵顼，士大夫才是皇帝统治天下的根本，并根据这个理由反对过赵顼开武禁。
而以蔡京则代表着南方的士大夫清楚地告诉赵顼：“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”直接告诉赵顼，天下非君主私有，而为天下人共有。并根据这个理由，极力赞成开放武禁，开放朝廷专卖。
南方士大夫无疑是代表着东南大商人，代表着新兴商品经济思想。现在的赵顼是穿越者，最后支持南方士大夫，因而才有了现在的迁都。
不过，历史上的赵顼是北方人，虽然用了王安石变法，但总是给王安石诸多的掣肘，最后王安石变法失败。北宋的诸多矛盾都是前者获胜，宋朝留给了后世一个弱宋的形象，一个国破家亡，文明中断的遗憾。
而蔡京，这个有着先进思想的人，在历史上却是一个奸臣权相的形象。究其原因，王安石变法失败了，代表着传统思想的人们控制着宋元明清四朝，拥有着绝对的无人反对的话语权。
“嗯，愿上苍庇佑大宋。”司马光祈祷似的说道，接着又问道：“北辽、西夏是否答应前来会盟？”
毕竟司马光现在不在政事堂，很多事情，只有通过王安石，他才能知道。
“不只是西夏、北辽，大理、高丽、日本、交趾、三佛齐都会赶来。”王安石回应道，有种万国来朝的喜悦。
“会盟的内容，政事堂商议得怎么样？真的要像对待日本那样，也支持其它各国进行开荒吗？要知道，即便支持他们开荒，他们也不会有粮食出售给大宋，铜铁也是如此。如果他们因为开荒，不断增加人口，从而拉起庞大的军队，那么日后大宋就是诸强环视了。毕竟他们不是日本，他们和大宋一般都是在昔日大唐的国土上建立起来的。大宋自认继承了大唐正统，那么就不可能放弃昔日汉唐故土。这点，他