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赵顼走进政事堂议事大厅，才发现自己迟到了。见赵顼到来，所有人都站起拱手见礼。
会议长桌上，赵顼坐在上手，左右分别是书城令文彦博和宰相沈括，接下来是两位执政，紧接着是各部尚书，最后才是四大学府山长。
“苏轼，你怎么答应了占城国参加会盟？占城国并非华夏之国，也不信仰佛教。这次会盟的重点不就是要联合所有的佛教国家，在西抵制天方教东进，在南抵制印度教东进吗？占城国应该彻底拔除才是。”赵顼质问苏轼道。
占城国是黑色人种，不是华夏后裔，所以不是华夏之国。占城国信仰印度教，占城只是大宋对他们的称呼，他们自称占婆国。占婆的意思，就是信仰婆罗门的国度。
“圣上，只要占城能来参加会盟，会盟之后，按会盟条约，还怕他们不是佛国，不是华夏之国吗？”苏轼站起拱手说道，说完又坐了下去。
苏轼的解释是很传统的，入华夏者则华，出华夏者则夷的观念。
“会盟条约有哪些？”赵顼接着问道。
听到赵顼这般问，沈括把一本很厚的奏本顺手推到赵顼跟前。赵顼迅速地翻阅浏览起来，大概地过了一遍，便收了起来。
“印度远征军传来了什么消息？”赵顼又接着问道。
“圣上，我十万印度远征军抵达凌牙州之后，夺取了迦托诃（吉隆坡）南部，正在屯守开荒，与朱罗国的十万东征军对峙。朱罗国渡海东征，必定粮草补给困难。我军还有三佛齐支援粮草，朱罗国只能在迦托诃地区大肆抢掠了。军部下达给印度远征军的命令是：屯守开荒，为西征印度建立后勤补给基地。只要对峙下去，朱罗国十万东征军，必定断粮退走。”军部尚书郭逵站起拱手回答道。
赵顼询问完了，沈括便开始交待和布置春耕事宜，春耕下田之后，整个政事堂就会空下来至少一个月，所以很多事情都要提前作出安排，特别是华夏联盟之事。
；；；；；；；第二天，象征性地召开了一下